สำหรับขงจื๊อแล้ว ความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างสมาชิกในครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงคำอุปมาอุปไมยสำหรับระเบียบทางการเมืองในอุดมคติ แต่เป็นโครงสร้างพื้นฐานของสังคมที่ปรองดองกัน คุณค่าครอบครัวที่สำคัญในแนวคิดของขงจื๊อคือxiao孝 หรือกตัญญู ซึ่งเป็นแนวคิดที่อธิบายอย่างน้อย 15 วิธีใน Analects ซึ่งเป็นการรวบรวมคำศัพท์จากขงจื๊อและผู้ติดตามของเขา เรื่องราวอื่นๆ: Ne Zha ซูเปอร์ฮีโร่ชาวจีนที่มีรายได้ 1 พันล้านดอลลาร์ในบ็อกซ์ออฟฟิศ สอนเราถึงวิธีการเลี้ยงลูกที่ดีได้ไหม?
ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับบริบท ขงจื๊อนิยามความกตัญญูกตเวทีว่าเป็น
การเคารพบิดามารดา เป็นการ “ไม่แยกทาง” จากบิดามารดา เป็นการไม่ให้บิดามารดารู้สึกวิตกกังวลโดยไม่จำเป็น เป็นการปรนนิบัติบิดามารดาอย่างมีมารยาทเมื่อยังมีชีวิตอยู่ และเป็นการฝังศพและระลึกถึงบิดามารดาด้วยความเหมาะสมหลังจากที่ท่านล่วงลับไปแล้ว ห่างออกไป.
ขงจื๊อคาดหวังให้ผู้ปกครองเป็นแบบอย่างที่ดีของครอบครัว เมื่อ Ji Kang Zi นายกรัฐมนตรีผู้ทรงอิทธิพลของรัฐหลู ซึ่งเป็นบ้านเกิดของขงจื๊อ ขอคำแนะนำเกี่ยวกับการรักษาผู้คนให้ภักดีต่ออาณาจักร ขงจื๊อตอบโต้ด้วยการขอให้ผู้ปกครองแสดงความกตัญญูกตเวทีและความมีเมตตา ขงจื๊อมองว่าหลักศีลธรรมและจริยธรรมไม่ใช่แค่เรื่องส่วนตัว แต่เป็นทรัพย์สินทางสังคม เขาเชื่ออย่างสุดซึ้งว่าท้ายที่สุดแล้วความปรองดองในสังคมต้องอาศัยพลเมืองที่มีคุณธรรมมากกว่าสถาบันที่ซับซ้อน
ในแนวคิดของขงจื๊อ หลักศีลธรรมที่สำคัญที่สุดคือเหริน仁 ซึ่งเป็นแนวคิดที่แปลเป็นภาษาอังกฤษได้ยากโดยไม่สูญเสียความหมายบางส่วนไป
เช่นเดียวกับความกตัญญูเหรินแสดงความรักและความเคารพต่อผู้อื่น แต่เร็นไม่ได้ถูกจำกัดไว้ในหมู่สมาชิกในครอบครัวและไม่ได้พึ่งพาสายเลือดหรือเครือญาติ Renแนะนำผู้คนให้ปฏิบัติตามมโนธรรมของพวกเขา คนที่มีเรนมีความเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจผู้อื่นอย่างมาก
นักแปลที่โต้เถียงกันในภาษาอังกฤษเพียงคำเดียวที่เทียบเท่ากับคำว่าrenได้พยายามตีความแนวคิดนี้ว่าเป็น “ความเมตตากรุณา” “มนุษยธรรม” “มนุษยธรรม” และ “ความดี” ซึ่งไม่มีคำใดที่จับความหมายทั้งหมดของคำนี้ได้ ความท้าทายในการแปลrenไม่ใช่ภาษาศาสตร์ แม้ว่าแนวคิดนี้จะปรากฏมากกว่า 100 ครั้งใน Analects แต่ขงจื๊อไม่ได้ให้คำจำกัดความที่ชัดเจนแม้แต่คำเดียว แต่เขาอธิบายคำนี้ในรูปแบบต่างๆ
ตามสรุปโดยนักประวัติศาสตร์จีน แดเนียล การ์ดเนอร์ขงจื๊อนิยามเหรินเป็น
รักผู้อื่น เอาชนะใจตนเองและกลับคืนสู่ศีลธรรม ให้เกียรติ อดกลั้น ไว้ใจได้ ขยันและใจดี มีความกล้าหาญ ปราศจากความกังวล หรือเด็ดเดี่ยวและแน่วแน่
แทนที่จะค้นหาคำจำกัดความที่ชัดเจนของ คำว่า เหรินอาจเป็นการฉลาดที่จะมองว่าแนวคิดนี้เป็นแบบอุดมคติของคุณธรรมสูงสุดและสูงสุดที่ขงจื๊อเชื่อว่าคนดีควรใฝ่หา
ความเกี่ยวข้องในประเทศจีนร่วมสมัย
ความคิดของขงจื๊อมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อนักคิดชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่แทบทุกคนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตามแนวคิดของเขาMencius (372–289 ก่อนคริสตศักราช) และXunzi (c310–c235 ก่อนคริสตศักราช) ได้พัฒนาสำนักคิดต่าง ๆ ภายในระบบของลัทธิขงจื๊อ
การโต้เถียงกับแนวคิดเหล่านี้ลัทธิโมฮิสต์ (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช) ลัทธิเต๋า (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช) ลัทธิ กฎหมาย (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราช) และระบบความคิดที่มีอิทธิพลอื่น ๆ อีกมากมายเกิดขึ้นในช่วง 400 ปีหลังจากเวลาของขงจื๊อ ซึ่งก่อร่างสร้างแง่มุมต่าง ๆ ของ อารยธรรมจีนในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา
จีนสมัยใหม่มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับขงจื๊อและแนวคิดของเขา
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ปัญญาชนจำนวนมากที่ได้รับอิทธิพลจากความคิดตะวันตกเริ่มประณามลัทธิขงจื๊อว่าเป็นสาเหตุของความอัปยศอดสูของจีนตั้งแต่สงครามฝิ่นครั้งแรก (พ.ศ. 2382-42)
ขงจื๊อได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากทั้งพวกเสรีนิยมและพวกมาร์กซิสต์
Hu Shihผู้นำขบวนการวัฒนธรรมใหม่ของจีนในทศวรรษที่ 1910 และ 1920 และเป็นศิษย์เก่าของมหาวิทยาลัยโคลัมเบียสนับสนุนการล้มล้าง “บ้านของขงจื๊อ”
เหมาเจ๋อตงผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีนประณามขงจื๊อและลัทธิขงจื๊อซ้ำแล้วซ้ำเล่า ระหว่างปี พ.ศ. 2516 ถึง พ.ศ. 2518 เหมาอุทิศแคมเปญทางการเมืองครั้งสุดท้ายในชีวิตเพื่อต่อต้านลัทธิขงจื๊อ
คำที่เกี่ยวข้อง: เพื่อให้เข้าใจถึงจีนสมัยใหม่ คุณไม่สามารถเพิกเฉยต่อลัทธิมาร์กซ์ได้
แม้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและการประหัตประหารอย่างรุนแรง แต่แนวคิดของขงจื๊อยังคงอยู่ในความคิดและหัวใจของชาวจีนจำนวนมาก ทั้งในและนอกประเทศจีน
ตัวอย่างที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือพีซี ชางศิษย์เก่าชาวจีนอีกคนของมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ผู้มีส่วนสำคัญในการร่างปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ซึ่งประกาศโดยสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติในกรุงปารีสเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2491 ต้องขอบคุณความพยายาม ของชาง จิตวิญญาณของคนส่วนใหญ่ แนวคิดสำคัญของขงจื๊อ เช่นเหรินได้ฝังลึกอยู่ในปฏิญญา
ในปี 2547 รัฐบาลจีนตั้งชื่อความคิดริเริ่มในการส่งเสริมภาษาและวัฒนธรรมในต่างประเทศตามชื่อขงจื๊อ และความเป็นผู้นำได้น้อมรับบทเรียนของขงจื๊ออย่างกระตือรือร้นเพื่อรวมความชอบธรรมและการปกครองในศตวรรษที่ 21
เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
